今天是重阳节，时值国庆假期，可谓“佳节又重阳”。

　　重阳节，是中国民间的传统节日。之所以叫“重阳”，是因这一天为农历九月初九，《易》以“阳爻为九”，故九为阳数。因日与月皆逢九，两九相重，故称“重阳”。中国人自古就有九九归真，一元肇始的说法，因此，这一天是十分重要的日子。

　　重阳，是可以“食”的日子。《礼记·月令》：“乃命冢宰：‘农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬’”，“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。 可见在先秦之时便有了在农作物丰收之时祭飨天帝，以谢恩德的活动。农历九月，金秋时节，蟹肥菊黄，正是一派瓜果飘香谷满仓的丰收景象。我们刚刚经历的“中国农民丰收节”，也正是对中华优秀农耕文化的继承与弘扬。因此，重阳既可以看作是秋收冬藏的结束，也是春耕夏种的起始。在这一天里，人们自然也要做出美食来犒劳一下辛勤耕耘一年的自己。《玉烛宝典》记载：“食饵者，其时黍、秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”“食饵”就是我们今天的“重阳糕”。有的地方，还要将糕做成九层，上面还捏出两只小羊，以符合重阳（羊）之义。这样一来，就是尝新庆丰收，高升祝吉祥了。

　　重阳，是可以“观”的日子。无论是卢照邻的“九月九日眺山川”，还是李益的“登高今夕事，九九是天长”，亦或是岑参的“九日黄花酒，登高会昔闻”等，不少古诗词都描述了重阳要登高远眺。在古人看来，阳春“踏青”，重阳“辞青”，也象征了一年的有始有终。同时，由于这一时期“清气上扬，浊气下沉”，于是重阳登高，以畅享清气也就成了一项重要活动。《礼记·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”。这也体现出古人对山川的敬畏与崇拜。时至今日，我们依然会去登高山、登高楼、或是登高台，这是我们欣赏自然、赞美自然、崇拜自然、敬畏自然、感恩自然情感的隆重表达，也是新时代人们在绿水青山中，在生态文明建设中追求天人合一的生动写照。

　　重阳，是可以“思”的日子。一个重阳，心绪百结。多少高人韵士，在选胜登临之时，难掩相思之情。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”，“三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花”……对于远离故土的人来说，月总是故乡明，季羡林先生曾写道，“每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮”。但今天，随着城镇化建设的加快，越来越多的人选择离开家乡，到新的地方求学深造，求职工作，在一片新的土地上开始新的生活。这既是新一代人们的选择，也是他们的梦想。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。平凡中国人，不凡中国梦。因此，对于身处外地的人们来说，重阳虽不能与亲人团聚，但飒爽的秋风，能够将对家乡的思念带到远方。而一个个出彩的追梦故事，也在这金秋时节，成为鼓舞人心、催人奋进的力量。

　　重阳，是可以“敬”的日子。莫道桑榆晚，为霞尚满天。“九”是数字中的最大数，九，又取长久、久远之谐音，因此九上又九、九九重阳，便含有天长地久、长长久久、健康长寿的意思在里面。孝老爱亲，是中华民族的优秀传统。又因在秋季，百物肃敛，惟菊花傲霜独放，因此也备受世人尊崇，故有“松菊延年”“杞菊延年”等祝寿语，这也体现出对长者的尊重。《西京杂记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”又《荆楚岁时记》：“四民并籍野饮宴。”时至今日，摆敬老宴、饮宴祈寿风俗仍在一些地方流行。家有一老,如有一宝。老人是家庭的根，是远行时村头默默凝望的眼神，是夜归时窗口永远亮着的灯火。老人也是国家的财富、社会的宝藏，是经验的沉淀、智慧的结晶，是促进和谐稳定、推动高质量发展的重要力量。20世纪80年代开始，我国一些地方把重阳定为老人节。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过新修改的《中华人民共和国老年人权益保障法》。其中，第十二条明确规定“每年农历九月初九为老年节”。从弘扬孝亲敬老传统美德，到“以人为本”做好老龄工作应对“银发潮”，近十年来，我国已在全社会树立起了尊老、敬老、爱老、助老的良好风气。

　　人生易老天难老，岁岁重阳。

　　秋风词更远，窃抃乐康哉。

　　（作者刘齐系南京师范大学副教授，中国民俗学会会员）