作者：陆玄同

       “好时节，愿得年年，常见中秋月。”期望着，这绵延千年的约定，如期而至。

       中秋的月亮，是一个文化符号。从诗词歌赋到书画手工，一盘圆月，胜却人间无数。当这一年一度的邀请抵近，我们叩问自己，这大半年时间倏忽而过，可曾抬头望过满天繁星，如洗碧盘？当生活的紧迫让人无暇他顾时，中秋之约便显得格外迷人，格外温馨。

       圆月逢十五常有，却偏偏在中秋节气格外引人关注。一来是丰收时节，人们得以团圆庆丰收赏月，二来民间习俗借由文化笔润，多了许多意象。这个定型唐初，盛行始于两宋的佳节，至明清时，已与元旦齐名。时下，已成为仅次于春节的第二大节日。

       千年更迭，物换星移，月亮不曾改变，人心思变而已。在阴阳学说里，月亮属阴，月宫主宰也被称为太阴星君。月亮的阴柔之美，极具包容性，又让其成了一个心灵容器，不管今夕何年，不管达官显贵、文人雅士、普罗大众，都能抒发情愫，或豪迈、或欢喜、或忧郁、或愤懑。氤氲其中的情感、审美、哲思，盛满了对国家的热忱、对生活的向往、对亲人的眷恋、对美好的追求。

       都说“月是故乡明”，只道故乡情更浓。高速流动的时代，乡愁最重。也正因如此，“团圆”变得更加迫切和渴望，也成了人们内心最深沉的呼唤。“万里此情同皎洁，一年今日最分明。”而“皎洁”与“分明”，恰恰是人们跳出案牍劳形后的心灵投射。这一刻的宁静，甚是难得，也最珍贵。

       月亮，在每个人的心里，也映照在中华民族心灵的河流上。这个中秋，不妨接受月光的邀请，与过去对话、与亲人对话、与自己对话，与我们所处的这个时代对话。从中感受社会生活之下，传统文脉的深沉潜流，在这一文化符号，探寻我们前行奋进的精神、价值与能量，塑造我们的心灵，让心安住。

       亘古不变的中秋月，远涉飘零的异乡人。不管是阖家团圆，还是举杯对月，这个夜晚，大家的心灵是相通的，恰如春节一般，认识或不认识，这一刻大家的心是热的，情是暖的，互道祝福，互诉衷肠。

       古人有“明月夜，短松岗”的追思，有“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼，有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的情怀，也寄托团圆遐思，也写照风清人生。《帝京景物略》中有“八月十五祭月，其饼必圆”之说，一个“圆”字，几多盼望、几多挂念。刘禹锡说“湖光秋月两相和”，一个“和”字，几缕和风、几缕融洽。人是寄生在社会和自然中的，不管何时何地，心底里的牵挂永远在生命最开始的地方。这是跨越时间，不绝如缕的文化乡愁，在我们每个人心里留下的烙印。

       月亮是有形的，但每个人心里的月亮是无形的。杜甫的月亮是浓浓乡愁，苏东坡的明月是照亮民间疾苦的一束光，欧阳修的月亮带着一丝浪漫，李商隐的月亮杂有伤感，王维的月亮轻快惬意，孟浩然的月亮空旷静宁……不同时期，不同心境下，月亮是不一样的。

       这个中秋，抬头望望那轮承载了我们无限乡愁与情愫的圆月吧。毕竟，这一刻抵近，我们所能抓住和亲近的，都盛满在这白玉盘中了。（陆玄同）